அணில் கோதா மாம்பழங்களை மட்டும் ருசி பார்த்த அநுராதபுரம் தேரர்! அணில் கோதியதா என அவரே ஆடையைக் கழற்றி பரிசோதிப்பாராம்!

சிங்கள இணையத்தளத்தில் வெளியாகிய பதிவினை அப்படியே தந்துள்ளோம்.

இது இன்று நேற்றல்ல.. 100 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக அநுராதபுரத்தில் மட்டுமல்ல பல்வேறு ஆவாஸ கெய ( பிக்கு தங்கும் அறை) இரவில் யாரவது ஒரு பெண்ணின் முனகல் சத்தம் கேட்டுக் கொண்டே இருக்கும். புதுன் வந்தினவா ( கும்பிடுவதற்கு) வரும் பெண்களில் ஏழைகளாக உள்ளவர்களை குறி வைத்து அவர்களை தமது அறைக்கு அழைத்து பெண்களின் பூக்களில் பூசை வைத்துவிடும் துறவிகள் ஏராளமானவர்கள் உள்ளனர். அவ்வாறு பூசை வைத்த ஏழைப் பெண்களை வைத்தே தமக்கு தேவையான மேலதிக பெண் பூக்களை அவர்களை தமது ஆவாஸ கெயக்கு இரவில் வழரவழைத்துவிடுவர்.

பெருமளவான துறவிகளின் கைகளில் ஏராளமான பணம் மற்றும் பெறுமதியான பொருட்கள் தவழ்ந்தவண்ணம் இருக்கும். வெளிநாடுகளில் பணியாற்றும் அந்த அந்த பிரதேசங்களைச் சேர்ந்த பௌத்த பக்தர்களும் பணக்கார பக்தர்களும் கொடுக்கும் அட்டපිරிகர ( தானம்) காரணமாகும். சில பௌத்த துறவிகளுக்கு கப்பியகரு எனப்படுபவன் இவ்வாறான கூட்டிக் கொடுக்கும் வேலைகளுக்கு என அமர்த்தப்படுவான்.

71 வயதான பல்லேகம ஹேமரத்தன தேரர் பல்லேகம ஹேமரத்தன தேரர், அனுராதபுரம் ஜய ஸ்ரீ மகா போதியின் அத்தமஸ்தானாதிபதியாக (தலைமை தேரராக) பணியாற்றியவர் அநுராதபுரத்தில் உள்ள பௌத்தர்களின் மிகப்பரிசுத்தமான 8 வழிபாட்டுத் தலங்களை (ஜய ஸ்ரீ மகா போதி, ருவன்வெலிசாய உள்ளிட்ட இடங்கள்) உள்ளடக்கிய “அடமஸ்தான” (Atamastana) அமைப்பின் தலைமைப் பொறுப்பான அடமஸ்தானாதிபதி (Chief Prelate of Atamastana) பதவியை இவர் வகித்து வருகிறார். இலங்கையின் பௌத்த ஒழுக்கக் கட்டமைப்பில் இது மிக உயரிய மற்றும் செல்வாக்குமிக்க பதவிகளில் ஒன்றாகும்.

இவர் சமயப் பணிகளுக்கு அப்பாற்பட்டு, சிங்கள இலக்கியம் மற்றும் இசைத்துறையில் ஒரு சிறந்த பாடல் ஆசிரியராக (Lyricist) அறியப்பட்டவர். பௌத்த தத்துவங்கள், ஆன்மீகம் மற்றும் வாழ்வியலை மையமாகக் கொண்டு இவர் எழுதிய பல பாடல்கள் இலங்கையில் மிகவும் பிரபலமானவை.

2022 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 11 ஆம் திகதி பல்லேகம ஹேமரத்தன தேரர் உத்தியோகபூர்வமாக 11ஆவது அடமஸ்தானாதிபதியாகப் பொறுப்பேற்றார்.அடமஸ்தானாதிபதி ஆவதற்கு முன்னர், அவர் 1997 ஆம் ஆண்டிலிருந்து அநுராதபுரத்தின் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ருவன்வெலிசாய (Ruwanweliseya) விகாரையின் தலைமைப் பொறுப்பதிகாரியாகவும் நீண்ட காலம் பணியாற்றியுள்ளார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

அநுராதபுரம் இலங்கையின் மிக முக்கிய விலைமாதுகள் அதிகம் காணப்படும் பிரதேசமாகவும் திகழ்கின்றது. இலங்கையில் 30 வருடங்களாக நடந்த உள்நாட்டுப் போரில் கடமையில் ஈடுபட்டு விடுமுறைக்காக வீடு திரும்பும் படை அதிகாரிகள் மற்றும் படைச் சிப்பாய்களின் பாலியல் புணர்ச்சி நடவடிக்கைகளுக்கான முக்கிய பிரதேசமாக அநுராதபுரம் இருந்து வந்துள்ளது. தற்போதும் சுற்றுலாப் பயணிகள் வந்து குவிகின்ற இடமாக உள்ள அறுராதபுரத்தில் நாட்டின் பல்வேறு இடங்களிலிருந்தும் வரும் விலை கூடிய விலைமாதர்களிலிருந்து விலை குறைந்த விலைமாதர்கள் வரை அதிகம் உலாவுகின்ற பிரதேசமாக அநுராதபுரம் உள்ளது.

அநுராதபுர கிராமங்களில் உள்ள மக்கள் மிகவும் வறிய நிலையில் உள்ளவர்கள். குளங்களில் மீன் பிடித்தல் காடுகளில் பயிரிடுதல், தேன் சேகரித்தல் போன்றவற்றில் ஈடுபட்டு தமது வாழ்க்கையை கொண்டு செலுத்துகின்றார்கள். இவ்வாறான வறிய குடும்பங்களில் உள்ள அழகான பெண்கள் பௌத்த துறவிகளிடம் பணம் மற்றும் பொருட்களைப் பெற்றுக் கொள்வதற்காக தம்மை அவர்களுக்கு இரையாகக் கொடுக்கின்றார்கள். பௌத்த விகாரைகளில் துறவிகளுக்கு உதவியாளாக உள்ள கப்பியகரு எனப்படுபவன் ஏழைப் பெண்களுக்கு பணம் மற்றும் பொருட்களுக்கான ஆசை வார்த்தை காட்டி துறவிகளின் இச்சைக்கு இரையாக்கும் செயற்பாடுகள் தாராளமானவை.

வயதான துறவிகளிடம் தீவிர நம்பிக்கை உள்ளது. பருவத்திற்கு வந்த மிகவும் வயது குறைந்த கன்னித் தன்மை உள்ள சிறுமிகளுடன் உறவு கொள்வதால் நீண்ட ஆயுளை பெறலாம் என்பதுதான் அந்த நம்பிக்கை. அதற்காக குறித்த துறவிகள் லட்சக்கணக்கான பணத்தை வாரியிறைத்து தமது ஆசையை தீர்த்துக் கொள்வார்கள். இது சகலருக்கும் தெரிந்த சர்வசாதாரணமான ஒரு செற்பாடாகும்.

பல்லேகம ஹேமரத்தன தேரரும் அவ்வாறே பல சிறுமிகளுடன் உறவு கொண்டுள்ளார். அவ்வாறு கன்னிகளாக உள்ள சிறுமிகளை தனது ஆவாஸ கெய அழைத்து அந்த சிறுமிகளின் பெண் உறுப்பில் கன்னித்தன்மை உள்ளதா என உறுதிப்படுத்தி அவளுடன் உறவு கொண்டு குருதிப் பெருக்கு ஏற்பட்டால் மாத்திரமே குறித்த சிறுமியின் பெறுமதிக்கான பணம் பல்லேகம ஹேமரத்தன தேரரால் கொடுக்கப்படும்.
அவ்வாறு பல்லேகம ஹேமரத்தன தேரால் 11 வயதில் உறுவு கொள்ளப்பட்ட சிறுமி வேறு ஒரு இடத்தில் இவ்வாறு சிக்கிய போதே தான் முதல் முதலில் பல்லேகம ஹேமரத்தன தேரரிடம் உறவு கொண்டதாக கூறி அதிர்ச்சி வைத்தியம் கொடுத்துள்ளாள். அந்தச் சிறுமியின் தாயார் சிறுமியை பல்லேகம ஹேமரத்தன தேரிரம் தாரை வார்த்துக் கொடுத்து பெருமளவு பணம் மற்றும் பொருட்கள் வாங்கியுள்ளதும் உறுதியாகியுள்ளது. பல்லேகம ஹேமரத்தன தேரர் வேறு சிறுமிகள் அகப்படாது விட்டால் வாரத்தில் ஒரு நாளாவது அந்தச் சிறுமியை அழைத்து தனது இச்சையைச் தீர்த்து வந்துள்ளது விசாரணைகளில் வெளிப்பட்டுள்ளது.

பௌத்த பீட்ங்களில் இது வெளியே கூற முடியாத ஒரு வழக்கமான ஒரு செயற்பாடாக இருந்தாலும் சிறுவர் உரிமை மற்றும் இலங்கைச் சட்டங்களின் அடிப்படையில் ஹேமரத்தன தேரர் தற்போது கடுமையான குற்றம் இழைக்கப்பட்டவராக சமூகத்தின் முன் நிறுத்தப்பட்டுள்ளார். தற்போதய அரசு இவரது செயற்பாட்டை எவ்வாறு கையாளப் போகின்றது என்பதை பொறுத்திருந்துதான் பார்க்க வேண்டும்.